| Материалы организатору выставки | Описание картин выставки | Список новостей Проекта | Медиа-гид |

«…Забыта легенда Геродота о муравьях, приносящих золото с берегов Инда. Но кто-то помнит об этом золоте. И Гесер-хан * в срок обещает открыть золотые поля людям, которые сумеют достойно встретить грядущее время Майтрейи. Век общего блага, век мировой общины, завещанный самим Буддою.
…Арья-Бало — Авалокитешвара. Гесер настаивает на постройке храма Арья-Бало.
Имя Гесера дошло до Волги (Астрахань).
Гесера объединяют с Ассуром *.
Храм Гесер-хана был выстроен на месте явления Авалокитешвары.
…Около Калацзе указывают многие места, посвященные имени Гесер-хана: 1. Гаруда Гесер-хана. 2. Седло Гесера. 3. Бубен Бругумы — жены Гесера. 4. Прялка Бругумы. 5. Замок Гесер-хана — высокая скала, белое пятно является знаком двери.
…Весною в Ладакхе бывает праздник Гесера с пеньем и стрельбою из лука. Из названий песен сплетается целый венок Гесера*. (Запомним названия: «Гесер-победитель», «Гесер и клад великанов», «Мудрость Бругумы», «Отец и мать всемогущие», «Возвращение Гесера и Бругумы», «Голоса неба», «Заклятие стрелы», «Четыре победы Гесера», «Молитва Гесера на вершине Шрар», «Гесер—владыка молнии», «Победная песнь Гесера», «Хвала Гесеру».)
Одни названия являют путь народного сознания, народного достоинства и мечту о герое свободы.
…Имя Ориона часто связывается с повествованиями о Гесер-хане.
…Живет до сих пор сага о Гесер-хане: «Гесер Богдо-хану посылает семь голов, отрубленных у семи черных кузнецов, а он эти семь голов варит в семи медных котлах. Делает из них чаши, оправляет эти чаши серебром. И так из семи голов вышло семь чаш*, которые Гесер-хан наполнил крепким вином. После этого он поднялся к мудрой Манзал-Гормо * и отдал ей чаши, и угостил ее. Но она взяла эти семь чаш из семи голов черных кузнецов и бросила их в небо. И образовали семь чаш созвездие Долон-Обогод (Большую Медведицу) и сторожит оно сроки».
Как замечательно влиты символы в эти неясные и как бы лишенные значения слова, связывающие Гесер-хана с семизначным созвездием Севера. Монгольская «габала» и особенные чаши бутанских храмов напоминают о тех же устремлениях и надеждах.»
*Гесер-хан — главный герой монголо-тибетского героического эпоса, широко распространенного в Центральной Азии, в котором Гесер воспевается как народный герой, борец за свободу и счастье народа.
*Ассур (Ашшур) — один из мифических библейских праотцев, родоначальник ассирийцев, создавших в VIII—VII вв. до н. э. могущественное государство.
*«…Из семи голов вышло семь чаш… » — обычай делать чаши из черепов побежденных врагов имел ритуальное значение и существовал у многих народов на стадии разложения родового строя.
*Манзал-Гормо — одна из богинь шаманского пантеона у монголов.
Н.К. РЕРИХ Алтай — Гималаи. Предисл. Б.Г. Гафурова. Послесл. А.П.Окладникова. М., «Мысль», 1974. с. 74,78,79,215 (примеч.с.323,324,340)
Источник: https://gallery.facets.ru/show.php?id=280
Стрела — это знак Гэссер-хана. Стрела — это молния и наконечники стрел, находимые в полях, принято считать отвердевшей громовой стрелой. Война объявляется посылкою стрелы. Приказ о вооружении, как мы видели, навертывается на стрелу. Гэссер-хан вооружен громовыми стрелами, и сужденное войско скоро готово выйти из заповеданной страны на спасение мира.
Н.Рерих. Сердце Азии. Шамбала.
Источник: Слово о картинах Николая Рериха.
