| Материалы организатору выставки | Описание картин выставки | Список новостей Проекта | Медиа-гид |
| Н.К. Рерих. Сергий строитель. |  |
Сергий Строитель. Из серии «Знамена Востока». 1925 Sergius, the Builder. From the «Banners of the East» Series Холст, темпера. 74,5 х 118,0. |
https://icr.su/rus/katalog/10.php?i=2310. Аннотация: https://icr.su/rus/katalog/annot_08.php |
Картина «Сергий Строитель» создана Н.К.Рерихом в Кашмире. Сергий Радонежский (1314?–1392) – один из самых значительных образов в творчестве Н.К.Рериха. «Святой Сергий – Строитель Русской Духовной Культуры, – писал о нем Н.К.Рерих. – <…> И нет такой религии, и нет такого учения, носитель которого не преклонился бы перед образом Преподобного, когда вы расскажете ему о трудах Его» (Рерих Н.К. Слово на освящении часовни Св. Преподобного Сергия // Рерих Н.К. Держава Света. Священный Дозор. Рига: Виеда, 1992, с. 101).
Сергий Радонежский – основатель Троицкого монастыря (Троице-Сергиевой лавры), в устав которого было заложено глубокое понимание Общины; церковный и государственный деятель, укрепивший основы русской государственности, поддерживавший начинания Дмитрия Донского, которого благословил на Куликовскую битву.
Преподобный Сергий Радонежский – это много больше, чем русский святой, чем деятель только одной славянской культуры. Это Имя Водителя ко Благу, того, кто предвосхитил новый этап духовной эволюции всего человечества.
«…Это священное Имя, так объединяющее, так зовущее от дня вчерашнего перейти к светлому завтра» (Рерих Н.К. Слово на освящении часовни Св. Преподобного Сергия // Рерих Н.К. Держава Света. Священный Дозор. Рига: Виеда, 1992, с. 102).
Важнейшая черта образа Сергия Радонежского – его ежедневный, непрестанный труд, труд равно и физический, и духовный. Слова Сергия, обращенные к пришедшим: «Хотите ли и можете ли терпеть труды места сего, голод и жажду?.. Знайте, что вам предстоит здесь, будьте готовы терпеть скорби, беды, печали, всякую тугу и нужду, приготовьтесь не к покою… но к трудам… и подвигам духовным» (Ключевский В.О . Сочинения. Т. 2. М., 1957, с. 276). Из жития Сергия известно, что «он сам носил дрова из лесу и колол их, носил воду из колодезя и ставил ведра у каждой кельи, сам готовил кушанье на всю братию… одним словом, служил всем» (Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 3. М., 1960, с. 597).
О духовном подвиге Сергия Радонежского Н.К.Рерих писал: «Каждое упоминание этого священного имени повелительно зовет всех нас к непрестанному светлому труду, к самоотверженному созиданию и делает из Святого Сергия поистине Преподобного для всех веков и народов. <…> Этими трудами положил Преподобный Сергий краеугольный, нестираемый камень русской духовной культуры, внеся его в сокровищницу мирового почитания» (Рерих Н.К. Слово на освящении часовни Св. Преподобного Сергия // Рерих Н.К. Держава Света. Священный Дозор. Рига: Виеда, 1992, с. 101).
В картине «Сергий Строитель» Н.К.Рерих воплотил единство труда физического и духовного, изобразив подвижника, воздвигающего Троицкий монастырь, как символ строительства русской духовной культуры.
Невдалеке от Сергия неподвижно сидит медведь, похожий на огромный камень. Е.И.Рерих в своем очерке о Сергии писала: «Однажды Сергий увидел у порога келии своей огромного медведя, ослабевшего от голода. Пожалел его и принес из келии краюшку хлеба. Мохнатый пришелец мирно съел, и потом часто стал навещать его. Сергий делился с ним скудным запасом своим, и медведь стал ручным; так закалялся Дух Преподобного к предстоящему ему подвигу Воспитателя духа народного и Строителя Земли Русской» (Яровская Н. [Рерих Е.И.] Преподобный Сергий Радонежский // Знамя Преподобного Сергия Радонежского. М.: РИО «Денница», 1991. – Репринт, с. 39).
Примечания:
- Яровская Н. [Рерих Е.И.] Преподобный Сергий Радонежский // Знамя Преподобного Сергия Радонежского. М.: РИО «Денница», 1991. – Репринт.
- Рерих Н.К. Слово на освящении часовни Св. Преподобного Сергия // Рерих Н.К. Держава Света. Священный Дозор. Рига: Виеда, 1992.
- Ключевский В.О . Сочинения. Т. 2. М., 1957.
- Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 3. М., 1960.
«Все русские люди помнят о скромных деревянных церквах Преподобного Сергия Радонежского, которые явились потом непобедимым оплотом Руси». Н.К. Рерих. СПАС (Рерих Н.К. Держава Света; Священный дозор. – Рига: Виеда, 1992. – 285 с. «СВЯЩЕННЫЙ ДОЗОР» печатается по изданию 1934 г. (Харбин)).
«Как бы ни болело сердце русское, где бы ни искало оно решение правды, но имя Святого Сергия Радонежского всегда останется тем прибежищем, на которое опирается душа народа. Будет ли это великое Имя в соборе, будет ли оно в музее, будет ли оно в книгохранилище, оно неизменно пребудет в глубинах души народной. Опять далеко за пределами церковного подвига строительное и просветительное имя Святого Сергия хранится в сердцах как драгоценнейший Ковчег духа. Хранится оно как прибежище народного сознания в трудные минуты мировых перепутий. Не затемнится в существе своем Имя Святого Сергия, не затемнится во множестве других имен – сокровище души народной, от древних и до многих современных. Тогда, когда нужно, народ опять обращается к выразителю своей сущности.». Н.К.Рерих. ДУША НАРОДОВ.
«Конечно, такая жизнь, которую заповедал нам Сам Преподобный Водитель. Воевода русский, Святой Сергий, всегда напомнит. Как от малого, самодельного сруба произрастали светлые Лавры просвещения». Н.К. Рерих. В рассеянии сущие.
