«Монголы имеют врожденное художественное чувство, которое видно в их ремёслах — всё это можно возродить. Сколько в Монголии полезных ископаемых! Великие соляные озёра, лучшие сорта каменного угля, золото, железо, нефть. Очень богатая земля, которой еще не коснулись разрушительные свойства человеческой руки… Уж так широка пустыня монгольская! Уж так необъятна степь! Уж так несчетны горы, холмы, хребты, буераки и окладки, где захоронена слава! Словно бы вымерла пустыня, но скачут всадники в ярких кафтанах или в желтых курмах и красноверхих шапках. Серебром выложены сёдла. Не служили ли они при Чингис хане? Только где же саадаки, колчаны, где стрелы?

Когда-то условия быта и сердечное влечение увлекали монголов в далёкие поиски. Человеку часто кажется, что где-то вдали есть что-то лучшее — славны бубуны за горами. Если вы припомните законы монгольских ханов, если вспомните героический эпос этого народа, то во всём отразится натура твердая, мужественная, нередко аскетическая, переживающая терпеливо случайности времени. Древние монгольские книги хранят заветы о Ботхисатвах, со всеми указаниям на помощь ближнему, сострадание и самоотвержение. Сам Ригден-Джапо на коне в светлых доспехах мчится. Монголы не забывают и о Священном Камне, который несёт на своей спине Цаган Мори.

На старинной монгольской монете и солнце, и луна, и семизначное созвездие Большой Медведицы или Семи Старцев. Широкая мечта о поднебесьи. Мечта о чудесах и красотах Чингизова Великого Синего неба…

Монголы купали коней своих в Адриатике, широко охватно проникновение Востока на Запад, под знаком Крестовых походов и по следам великих путников. В блеске татарских мечей Русь слушала сказку Востока, которую когда-то сказывали и хитрые арабские гости по пути из Варяг в Греки. Дары Востока безграничны.

В 1202 г. Леонардо да Пиза издаёт математический трактат с арабскими цифрами, но сами арабы называют их индийскими. Алгебра, алидад, зенит, надир, Алтаир, Альдебаран — всё от арабов, всё от Востока. Алкоголь, элексир, амальгама, сироп, камфора, сахарный тростник, шафран, бура, рис, целый ряд фруктовых деревьев и овощей — всё из Азии, с Востока. Арабские кони, карашары, ветряные мельницы, ослы, мулы, гепарды, хлопок, шелк, тафта, шифон, ковры, восточные составы красок. Дамасские клинки, адмирал, буссоль, арсенал, корвет, шаланда — всё от Востока. В русском обиходе множество глубоко угнездившихся монгольских слов, уже обычных для нас. Бесчисленные благовония, духи, помады, косметика притекали с Востока. Названия мебели и обихода — оттуда же…

Часто восточные народы изображались нетерпимыми, жестокими, безнравственными, предательскими. В то же время мы имеем несомненные доказательства их терпимости, благотворительности, человечности. Мы восхищаемся храбростью и мужеством восточных воителей. По их школам, по их цивилизации, по искусству и наукам можно видеть, насколько они превосходили гордый Запад. Соприкасание с народами Востока явилось одним из важнейших импульсов средневековья. Оно вызвало во всех областях неожиданное пробуждение. То был первый расцвет, первый ренессанс…

Каждый монгол и хороший наездник и прекрасный стрелок. Они очень любят свою страну, приучены в распознавании расстояний, приучены к чистому воздуху и к высотам, очень умны, выносливы, необыкновенно приспособлены физически… И религии, и философии по справедливости должны быть отнесены именно к Востоку, к Азии. Будем признательны во всех великих дарах Востока.» (Н.К.Рерих. Дары Востока)